解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王 未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒 如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身 死则国亡。 臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>